눈발이 휩쓸고 지나간 2월의 어느 날, 영월쪽에서 서울로 올라오며 박달재를 향했다. 구불 구불 고갯길에 눈에 덮여진 깊은 산속은 으스스하게 느껴지기도 하지만, 곧 풍광에 압도 당하게 된다.
돌무더기가 쌓여진 저곳은 정도령이라는 책을 썻던 주인공인 박수무당이 살고 있었던 곳이라고 한다. 용기를 내어 올라갔지만 아무도 없었다.
안내소에 들러 뜨거운 차한잔을 하고 싶었는데, 여의치가 않아 관광 안내를 해주시는 분과 잠시 이야기를 나누었다. 바랍이 몹시 센 날이였다. 아무도 밟지 않은 눈길에 발자욱을 내며 구석구석에 흔적을 남겼다. 아무도 모르겠지만…
박달재 공원에는 4가지의 스토리가 있다. 박달과 금봉이의 이야기, 울고넘는 박달재를 세상에 내놓은 반야월 선생의 이야기, 고려때의 김취려 장군 이야기, 그리고 천년목찰의 이야기다.
박달재 비
<해발 453m, 산 높고 물깊은 이 고개는 그 이름을 모르는 이 드문 박달재다.
치악산의 맥을 받아 백운산이 되고 드 줄기가 다시 남으로 달려 구화산, 박달산, 사랑산을 이루니 이 박달재는 동서로 봉양과 백운을 잇고, 멀리는 제천과 충주를 찾(맛)는다.
1216년 고려의 김취려 장군이 거란의 대군을 여기서 물리쳤고 1268년 고려의 아, 고장 별초군이 또한 여기서 몽고의 군사를 막아냈다.
영남땅 도령 박달과 이 재 아랫마을 처녀 금봉의 애닲은 사연이 전해오기도 하고 박달은 태고적부터의 유래를 지닌 백산의 뜻이라고도 하나 이 오랜 일들을 뉘 소상히 알랴
이 재를 수고, 넘는 길손들을 위해 간략히 적어둔다
1980년 11월 천관우 짓고 현수근 쓰고 제천 중앙라이온스 클럽 세우다. 청풍산>
박달이와 금봉이
조선조 중엽
경상도 선비 박달은 한양으로 과거를 보러 가던 길에 이등령 고개에서 ‘금봉’처녀를 만난다.
박달은 금봉의 청초한 모습에 넋을 잃었고, 금봉은 선비 박달의 의젓함에 마음을 빼앗겼다.
다음 날 떠나려던 박달은 며칠을 더 묵게 되었고, 밤마다 두 사람은 만났다. 과거에 급제한 후 함께 살기로 한 박달은 금봉을 이별하고 한양길에 오른다.
하지만 그녀 생각에 가득 찬 박달은 과거에 낙방하고 염치가 없어 금봉에게로 돌아가지 못한다.
서낭당에서 하루도 빠짐없이 박달의 금의환향을 빌던 금봉은 상사병을 이기지 못하고 박달이 떠나간 고갯길에서 숨을 거둔다.
금봉이 죽은지 사흘 후에 돌아온 박달은 금봉의 죽음을 접하고 슬픔을 이기지 못한 채 금봉의 환영을 쫓다가 낭떠러지로 떨어져 죽고 만다. 이후 사람들은 두 사람의 사랑을 기억하며 ‘박달재’라고 고개 이름을 부르게 되었다.
애타게 금봉을 바라보는 박달의 애달픈 정경이 공원 곳곳에 조각상으로 만들어져 있다. 전설이라고 하지만 예나 지금이나 남녀의 사랑이야기는 끌리게 된다.
<반야월은 친일파라는 팻말이 서 있었다>
한참을 서서 차근히 글귀를 읽어 보았다. 한 세대에 이름을 드날렸던 반야월이라는 한 인물의 울음이 느껴졌다. 친일파 사전에 등재되고, 사과를 하고… 죽음을 맞은 그의 비정한 시대를 비난만 할 수 있을까?
[가요무대]에서 가장 많이 불려진 노래가 [울고넘는 박달재]라고 한다.
해방 직후 ‘남대문악극단’에 섞여 지방순회공연을 다니던 반야월은 버스 펑크로 박달재에 잠시 머물게 되는데 우연히 젊은 부부의 안타까운 이별을 목격하게 된다. 돈 벌어 온다고 먼 길 떠나는 남편의 허리춤에 도토리묵을 싸서 달아주며 눈물을 훔치는 여인의 사연을 듣고, 박달과 금봉의 애달픈 전설을 곱씹으며 노랫말을 썼다고 한다.
떠나간 님이 오기를 하염없이 기다리다가 상사병으로 죽어 간 금봉이, 그녀를 따라 낭떠러지로 몸을 날린 박달, 그런 사연들을 노래로 담아낸 반야월 선생, 그리고 친일, 또 죽음 ….아. 우리는 모두 가는구나.
- 천등산 박달재를 울고 넘는 우리 임아 / 물항라 저고리가 궂은 비에 젖는구려
왕거미 집을 짓는 고개마다 굽이마다 / 울었소 소리쳤소 이 가슴이 터지도록
- 부엉이 우는 산골 나를 두고 가는 임아 / 돌아올 기약이나 성황님께 빌고 가소
도토리 묵을 싸서 허리춤에 달아 주며 / 한사코 우는 구나 박달재의 금봉이야
- 박달재 하늘고개 울고 넘는 눈물고개 / 돌부리 걷어차며 돌아서는 이별 길아
도라지 꽃이 피는 고개마다 구비마다 /금봉아 불러 보면 산울림만 외롭구나
거란군을 물리쳤던 김취려 장군,
1216년(고종 3년) 몽고군에게 쫓기게 된 거란대군 10만 명이 내침을 하였다. 고려를 침범한 거란군이 파죽지세로 남진하여 나라가 풍전등화의 위기에 처하게 되었다ㆍ
1217년(고종 4년) 7월에 3만 명의 거란군이 남하하여 제천, 충주 근처에 이르렀는데 김취려(金就礪) 장군이 이끄는 고려군이 박달재의 협곡과 고갯마루의 지형을 이용한 전략으로 적군을 협공하여 대승을 거두었다.
김취려 장군이 제천 박달재의 지형지세를 십분 활용하여 거란군을 격퇴시키면서 국가의 전란을 수습하는 전환점이 되었다고 하니 박달재는 나라를 구한 전승지로서 큰 의미를 지니고 있다고 하겠다. 거란군은 많은 포로와 병기 등을 버려두고 도망쳤으며 이후 고려는 포로들을 공전마을에 모여 살게 했다고 한다. 1258년(고종 45년) 10월에도 충주, 제천, 청풍의 별초군(別抄軍)이 박달재에서 몽골군을 요격하여 격퇴하고 포로를 구출해 냈다고 한다.
1990년 백운면 노인회에서 김취려 장군을 추모하기 위하여 박달재 고갯마루에 비를 세웠다고 한다
박달재 안국사(安國寺)에서 세운 ‘고려명장김취려장군대첩비’와 ‘ 위열공 김취려 장군의 기마상’이 있다고 했는데ㅡ지금은 기마상이 사라졌다. 기마상 뿐아니라 안국사도 사라졌다.
취려장군의 후손이 안국사를 운영하며 김취려 장군을 기렸었는데, 이제는 완전히 사라져 갔다. 담번에 가면 그저 김취려 장군비만 남아있을 것 같은 예감이다. 산천은 의구한데 인걸은 간 데 없고, 시절은 지나갈 뿐이다. 누군가의 기억속에서 역사 속으로…
천년목찰은 성각스님이라는 분이 운영하신다. 저 안에 어마어마한 목각 작품들이 있다. 그것만 보러 간다고 해도 의미가 있는 곳이다.
너답뉴스 김해숙 기자 youdabnews@naver.com
